第七百八十章 发展的矛盾(2 / 3)
可问题是,种树的名额只要就五个,真要这么做了,那才是在暴殄天物。
所以,除了燕京周边一代出于特殊行情,需要被种下一棵树之外,其它的四个名额,有关部门现在直接甩给了梁月……
另外就是,除了国家这边之外,异人界中其实也存在不少这样的争端与分歧。
例如,华夏的异人界佛门势力,此番一共博得了两个种树的名额。
青藏高原那边依仗着底蕴深厚,一脉相传,单独占据了一棵,没什么好说的。
但中途佛门这边,却是两个佛家势力,兵合一处,同争到了一个名额,而且这两家名震一方的寺庙又是分属南北,地理上相距甚远。
这样一来,分歧就产生了。
这毕竟关系到了传承的兴旺与发展,这种时候容不得谦让。
围绕着那唯一的一棵小树的种植位置,到底花落谁家的问题,一时间,两方人马开始展开了友好的协商与辩论。
到了后来,甚至就连中土佛门中的其它著名寺院,异人界诸多和尚势力,也都凑近了过来,帮着在外围打圆场,站人场。
毕竟,佛家在华夏的传承脉络虽然不多,但各方的驻地,山头却是一点都不少。
现在名额只有这么一个,标准的僧多肉少,不好分配。
据宝蕴所说,之前的一段时间里,自打确定了佛门这次只拿到了一棵小树种植权之后。
这天下的佛门利,大批的和尚便就开始齐聚一堂,自天南海北汇聚一处,为了这件事而辩论不休,整整持续了半个来月的时间。
最后,谁都无法说服谁。
无法之下,便只能退而求其次,将这么一个小树的名额拿出来,集整个佛门异人界之力,向国家单独申请了一块人迹罕至的公共地段,准备作为中土佛门的修行圣地使用。
这块地段的核心位置,自然是由那两家合力争来了小树名额的寺院使用,周边区域,则就交给了其它各院僧人进行分配。
除此之外,像这种矛盾,那些多派多家合力一处,争夺到了名额的势力大都有着这样的问题。
除非其中一方的地理位置,各方面所开出的条件过于优越,这才能缓和其中的利弊。
不然的话,便就只能像佛门一样,采取向国家申请公共地段的模式。