468老祖宗的意思。（1 / 3）

无奈的是叶秋纹，得意的是燕秋月，古井无波的是孙子建。

三个人三种心态，这其实与他们的需求和经历有关。

叶秋纹渴望爱情，也渴望叶家安定安全；燕秋月在畅想她的宏图大志，纵横无际；孙子建毕竟已经快六十岁了，而且，女人于他，已经有点太多了，对于女人，他已经提不起太多的兴趣。同时，对于孩子的执念也消失了，这让他对于自己的人生产生了一种茫然感。

是啊，除掉那个自己心心念念的江大少，竟然没有给他一丝的快感，以他的修为和中医药知识，甚至都可以随随便便的在这个世界上杀人，而不用承担任何的法律责任。

法律？

他轻蔑的笑了笑，这东西只是一条捆缚的绳索，而且，只对普通的百姓作用最大。相对于普通的百姓，能量越大的人，法律对他们的束缚能力就会越低，而对于自己来说，几乎就形同虚设。

由此来说，技术这个东西，总归是低端的货色。

现在唯一能束缚孙子建的，就只有文化与道德了，文化的力量要强于文明，可是，文明却更加的直接与暴力，到底谁是谁非，其实，孙子建也搞不太清楚，不过，有一点他是明白的，所谓的文明，其实就是权力的一种组织架构，或者是技术的一种逻辑组织关系，而文化却是生命与生活。

中华民族最大的悲哀，就是文化始终被文明压制着，孔夫子虽然是圣人，可是，又有什么用？因为，每一个皇帝，都被尊称为圣上，听听吧，他们把自己凌驾于圣人之上。

由此，文化在中华文明系统中，是没有多少尊严的，是必须依附于文明的，这就是为什么百无一用是书生的出处了。

对于权力的崇拜，源于上古传承的血源，而上古原始的那些部落，就是把权力和血源紧紧的融合在一起的，这样的权力也就达到的极致，非常的牢固，根本就打不破。

而我们民族就是从上古原始部落，一直传承下来，始终都遵循着这样的一个核心，并以此建立起了人类社会。

权力的极端化，必然会形成一个中央集权制的权力组织架构，来对整个国家和社会来进行管理；这与西方文明是完全不同的，他们对于权力的理解，是来源于契约，实际上就是法律，于是他们就会有公民这个观念，而我们没有。他们就会有民主这种思想，我们没有。

我们教育孩子就是听话，听话的孩子就是最好的孩子；而西方人其实是怂恿孩子，就是不听话，有自己的主见。好吧，大家都有自己的主见，那就没有办法合作，这怎么办？人类如果不能合作，那什么事都做不成，于是，就只能相互寻找利益共同点，相互妥协，然后以契约的方式固定下来，这样也就可以形成合作，然后完成社会的组建。

两种方式那一种更好？真的说不清楚。其实，只要谁更加合理的进行管理，那么谁就会更好。

中国人讲究，人法地，地法天，天法道，道法自然。

这可不是说着玩的，而是中国的文化和文明，都是按照这个原则组建起来的，因此，中国的文化与文明，天生就是一种社会组织形式，根本就用不着，或者无须一个法律来进行固定就可以形成，这就是一种天然的组织关系所决定的。

因此，中国的社会就会形成一个最稳定的人类社会组织形成，而西方的社会虽然组织形式的稳固性上与中国相比差距巨大，可是，他们却又保持了一个的个人的积极主动性。

唉唉唉，取舍之难，让人无可奈何啊。

不管怎么说，燕秋月的阳谋，让叶秋纹无法拒绝，也就无法选择，因此，三个人就在酒店之中居住了下来，时而修炼，时而亲热，关系渐渐的融洽之极，让叶秋纹难舍难离，痴迷沦陷。

当叶秋纹于半个月之后再一次完成了突破晋级，她已经达到了七级武者，这简直就是在坐火箭，是她做梦都想象不到的。

而这时，叶家来人了，是那个叶秘书，是叫叶秋纹回家的。

叶秋纹挣扎了十几分钟，最终才依依不舍的走了，走时还一再说明，只是处理完了那边的事情，就会立即回来。