第二十六章 压抑（1 / 1）

说实话，吴秦不是觉得大家菜，平心而论都不菜，只是他没有资格说你们不菜：位置太高的人总是会被要求不能过分谦虚。这样子的人，与大家相处的时候不吊着脸就是有心事，呵呵。但是这样的人往往手里缺点什么东西，那就是甘于平凡而为自己带来的收益——金钱。说实话，想让一个这样的人掌握某些平凡的技巧，然后还要投入自己的激情，确实是挺难的，而他自己是绝对不会去承认什么或是奉承的，偏激是常态，只说自己愿意相信的事情。

丑陋的狂喜着的哲人，独自撼动着大地，为一片树叶的破裂而感动，并被激励。人们觉得忽视彼此对世界的重要程度是理所当然的善良，但是哲学家却披着名为完美的罪恶在地上蠕动着爬行。而健全的人们彼此遮挡着眼睛，互相调笑。

世界上没有值得的人但是有值得的事情。人类本就是完美的意义。但是我们世界的规则向来期望着一劳永逸的付出，但墨守成规的人们却创新不断。人类个体永远期待着知识自由的那一天，就像鸟儿拥有天空的意义一样，人们需要知识的自由海洋。

藏在文字和生活之中的每一门学问都是排外的。既然如此，我们就不用去理会那些没用的东西了，对吧。技术有意有形，有实无性，当你成为了王者，也就成为了仆人。我期望能够得到世界真理的人能被世界温柔的对待。

蹈一时红尘，破空门万世。一朝回得北天门，万劫不理凡间尘。

艺术的表达即使受到了约束，也还是会得到人们的喜爱。但哲学既然存在就已经是最高级的事情了，我们何须再去了解它呢？对吧。我们总是严格要求一切的哲学上的意义，唯恐受到不洁思想的污染，却又为自己深信的那个幼稚理论孤身奋战。哲学家薄弱的生命力和崇高的地位，不都是来自于世界——对哲学家的恐惧以及对自己的存在的恐惧吗。

凡间的人们如若去影响别人固执的理念，就好比去用尿液融化冰雪——你尿完之后难道还会对原来的雪堆说一声抱歉吗。需知凡间任何的事情都是一个缺乏内核的事情，而站立于人类的个体彼此之间不可言说的配合而成立的。改变他人的思维就好像——以头抢地耳——但拿个镐子就可以了不是吗——拿得起镐子也就放得下执念了，不过那也是会留下痕迹的——就像这个不知所谓的书。

哲学爱好者的世界就像一片灰蒙蒙狂风不止的平原，只有自己的影子，却又在远方闪耀着几个明亮的星球——不知道哪一颗会为自己发出指引着正确道路的光——与其靠近，不如远离，然后像从没见过他们一样重新开始吧。