第330章 绵羊是牛不是羊!(上)(1 / 3)
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王守仁大体能看明白朱厚照的盘算。
但湛若水被这一套言论说得沉默了。
他是以“随处体认天理“为宗,提出“格物为体认天理”与“为学先须认仁,仁与天地万物为一体”的理念。
这就是为什么王守仁说以人为本的时候,他会认为是以仁为本。
只是万万没想到,王守仁的不是以仁为本,而是要以人为本。
缩小宗族为家庭,这不就是要打压大族的诞生吗?
历朝历代都在做的事情,又有什么值得说的?
“罢了,还是写文章好了,回头你若是有什么言论,可以送来,我与你品鉴一二。”
“若是需要,我会做。”王守仁点了点头,并没有拒绝。
今日与湛若水这般交流之后,毫无头绪的思路也展开了不少。
只是自己的理论已经开始偏移自己最初的追求。
但皇帝从来不是个拘泥的人。
自己写了一套充满反骨的《阳明天演论》,朱厚照都能拿出来刊刻,由此可见朱厚照根本不在意思潮的变化。
因为不管怎么变,思潮转向对他的后续计划有利,也就行了。
要知道,物质基础容易获得,可思想转变并非一蹴而就。
作为后世经历四十年大踏步前进的朱厚照,他的人生,与这片大地一样,充满了未知与光辉。
各种思潮,三年一变,十年反复,二十年一易,四十年又开始鼓吹复古。
马上开始进入五十年了。
朱厚照穿越来之前,坚定的认为,五十年之期到达之日,就是新一轮的思潮交锋激烈期。
然后百年再回首,时光冲刷之下留存下来的内容,才是经典。
所以只管前进就是。
时间会给你文明的答案。
……
就在王守仁和湛若水辩论的时候,朱厚照正在放羊。