第607章 金瓶掣签（1 / 3）

那措，一场动乱被镇压。

带着骑兵赶来的思源，看到了遍地残骸，也没说什么，只是平静的让人通报魏彬，他来了。

很快，引他进去。

帐篷内，几个羌寨首领正在说说笑笑，似乎这场战争的损失，并不多于他们的收益。

“魏太监。”思源行礼。

魏彬看着这个黑了几度的小子唇角，居然也开始蓄须了，便笑道：“你对卫藏的控制力，不怎么强啊。”

卫藏是两个行政区划，卫就是前藏，藏就是后藏，这是在吐蕃王朝时期划分的卫藏四茹称呼遗留。

卫主要是指今拉萨和日南，藏主要指日喀则以及尼泊尔等地，然后阿里单纯指藏北高原，包括拉达克在内的阿里地区。

思源有点无奈的说：“方才在路上，鸠摩罗大师就与我解释了白教为什么造反的原因。陛下要求藏传诸派必须写书面佛经，还要注释，这就动了白教的传承，他们是密宗，法不传六耳就是他们的传统。”

魏彬微微皱眉：“陛下思虑从来不会不周全，注释而已，为何不敢写？”

“因为利益。”思源摇了摇头，“信奉白教的派系，在卫藏和康巴地区都有，属于大支系，就是因为他们是密宗，所有因为解读不同，十分方便分裂。一旦分裂，只要多对四周派系进行挤压，就能成为大教。”

“可这不就导致了他们内耗吗？”

“但内耗可以变成外卷啊。”思源撇嘴，“陛下整肃诸派教义，准备带着他们西征，不就是准备这么做？”

“那这一次的驻藏活佛选谁？”魏彬是带着任务来的。

为了平息藏佛五教内部的争端，尽可能形成双方的对话，朱厚照确立了五年一届的驻藏活佛。

需要五系活佛五年一次辩论，然后只留一尊活佛总理藏区和康巴的业务，其他四个必须出去。

分别前往青海南疆、北疆蒙古、承德，以及最后一个随时出去机动，必要的时候充作随军活佛，给西征的藏佛信徒加油鼓劲。

这一次上来，魏彬就是来接其他四个离开藏区，要他们召集信众，组成骑兵，准备开启东佛西传业务的。

思源点了点头：“这一届是格鲁派的班禅。”

“班禅？格鲁派……黄教的？”