第811章 灭倭（完）（3 / 4）

自宋开始，汉家这个概念才逐渐清晰，而之所以会存在这个概念问题，就是因为自古以来，华夷的边界并没有厘清，因为不存在第二个能与中原政权争锋的国家。”

“可是南北朝……”

“但南北朝的北魏元宏，选择了入汉。他将整个鲜卑族，并入了汉人框架内，虽然他们的祖先，确实与我们汉人源自一个祖宗。但文化上他仍然是不同于传统中原文化的。

但他选了入汉之后，关陇世家很快终结乱世，缔造了隋唐。

分裂被止住了，大一统了。于是，一个盛唐，道尽了南北朝乱世之后的繁华。

但也从这个时候开始，边陲少族开始了进化。

因为鲜卑成功入汉，那么你可以，我又怎么不可以呢？

契丹建辽、党项建夏、女真建金、蒙古建元，本身都是华裔外流，最后形成的边陲少民政权，开始了国家化，制度化，最后形成了对中原向心力的追逐。

他们都开始了一定程度的汉化，但都不算彻底。

但都是对中原文化的一种演绎，几乎快到了次生文明的阶段，所以宋才会感到恐惧，才会诞生出爱国主义和朴素的民族观念。

但他们最后都夭折了。

因为，他们没有完成族群的同化和建构。

蒙元南下的时候，管你西夏、契丹、女真，都是汉儿。

就连最后的蒙元，就因为没有彻底的汉化，而被驱逐出中原。

乃至现在被朕所吸纳，构建大华夏族。

一切的一切，都是为了能解决各地身份认同的问题，扩张更大的生存空间。

但古往今来，不迁徙汉人戍边，这块地是保不住的。

这就是为什么朕一定要大规模的在边陲推行汉化的缘故，同时进行华夏诸夏的框架构筑。

诸夏于华夏而言，只是支系文化，不是文明。

只要大华夏族拥有全世界最大的族群，最高的认同，那么诸夏就是华夏，不会认为自己是独立于华夏的新文明中心。