第829章 巴卑儿的朝贡之路（四）（1 / 3）

听完这些，这些什叶派教徒，能忍住不发作，已经是看在巴卑儿的面子上了。

可唯独巴卑儿看到了什么？

他的眼神之中只有恐惧。

这不仅仅是简单的宗教，还是融合了几千年华夏生活经验的，更重要的是改的面目全非的回教，本质上已经是一个中土宗教体系。

是儒释道法诸子百家的一个延伸，对于很多忌讳他们并不在意，他们在意的只是如何更好的生活。

一个纯人的一生，是安安心心过完自己的一生，与天地自然灾害的对抗，都是为了积累经验。

骨子里这就不是闪族那种软骨病，畏威而不怀德？

不不不，纯人是需要用道德来感化其他人的。

虽然有些时候，比不上手中的刀子，但回教已经快速挤占了整个伊犁以西的东半球世界的宗教体系，很多本地人很快就融入其中，本身就意味着这里头包含了很多对于人力的解放。

尤其是课功，也就是宗教税，改成了回教徒必修课，从十税一变成三十到五十税一，上缴的税款主要用来营缮寺庙，然后寺庙内虽然禁止偶像，但你依然可以参拜和添加香火钱。

因为没有偶像，那偶像就是天子，所以和景教一样，昊天真主在人间唯一代理人，先知都得靠边，皇帝才是代行。

回教一样要承担给社会责任，就跟南传佛院一样，需要支持本地的福利院建设。

表面上看是宗教，实际上是在去魅。

祠部主导的宗教改革，实际上是在推动世俗化。

逆世俗化和进行保守的，大明的铁拳会教他们做人。

“这群家伙！简直是亵渎！应该烧毁！”

“没错！汗王，如果我们也要接受这种信仰，我宁死不屈！”

宗教总会有狂热之人，不过好在本地有巡逻的保队盯着他们，一个个火铳背带，他们也不敢随便乱来。

“该死，大明人的火铳怎么这么多？”这群人本来还计划要放火来干掉亵渎者。

但现在一看，巡逻本地民兵，背上全是火器，这都能打一场千人规模的战争了。

“他们就不怕这群人造反吗？”

“呼……”

巴卑儿一直没说话，晚上睡一觉，第二天一早就被喊起来赶路。

第三天抵达永州府港口。