第九十二章 刘娥的教导（3 / 4）

用‘异论相搅’，也是不得以为之。

毕竟，古代王朝的信息传播速度远不如后世，纵有经天纬地之才，也无法洞悉天下所有事。

信息沟通不畅，必然会带来信息障碍墙。

别说是古代，便是后世的网络时代，障碍墙同样是存在的。

人的精力终究是有限的，无法面面俱到，总有疏漏的地方。

而这方面的缺漏，需要监督体制来弥补。

如果挑选合适的监督者？

一是看监督者的个人道德品行，这一点，从言官的选任标准，也能看出一丝端倪。

台谏官的选任标准中，除了官阶、资历、出身之外，德行才学也是尤为重要的。

别无脏滥（贪污），以及忠厚淳直，更是屡次写入诏举台谏官的敕文中。

其次，则是选用不同派系的人。

官官相护，这是无法避免的痛点。

指望同一派系的人互相监督，无异于自检自查。

自己查自己，能查出什么？

显然，这是一件不现实的事，唯有引入另外一方，或者说第三方，才能减少这一局面的形成。

因此，即便宋朝历代君主都知道异论相搅的坏处，但他们仍然遵从这一祖制。

这也是变相版的‘稳定压倒一切’。

得！

得！

没过多久，任守忠带着两名小黄门，捧着一堆札子来到了内殿。

以前，这些札子都是先由刘娥先批复，然后再转呈到福宁殿这边的，但现在的情况却发生了变化。

大多时候，刘娥都会领着李杰一起看，两人一边看，一边讨论其中的内容。