第二十九章 社会生产力这张饼（2 / 5）

“嗯~”正德皇帝轻抚下巴，思索着王资说的话。

正德皇帝眉头紧锁，度步在这间不算特别宽敞的房屋内，思索着王资提出的反驳之点。

正德皇帝的双目闪过一丝亮光，突然又想到了破解王资这一假设的办法：

“我想到了！”

“王掌柜，第一点的解决方法可以开拓征兵时的军籍限制，让大明所有籍贯的子民都可以参与战争。”

“同时可以学习秦制，让大明的子民可以依靠军功劳来获得饼。”

“这样就能保证新征服下来的土地上的饼尽可能的分配给了百姓。”

“同时既然天下都被本公子征服了，那本公子可不可以奴役异族，让异族的人来做饼。”

“这样的话，不就解决了你提出的两个问题了吗？”

“首先军功制度可以保证大明的子民在战争中获利，其次大明的子民不也不能去其他地区增加人口。”

正德皇帝的思维再一次震惊了王资，别人可能听不懂，但王资明白正德皇帝现在说出来的理论就是现代美帝以及其他所谓的发达主义用的那一套手段的简化版本。

唯一的区别就是现代发达国家会用技术垄断、资本垄断等等较为柔和的手段为主、暴力手段为辅助的方式来剥削发展中国家，而正德皇帝只是用最传统的暴力来压榨他国异族。

这套思路的本质其实就是为自己治下的民众创立一个新的更低级的阶层，让自己治下的民众变成剥削新阶层民众的剥削者，由单纯的被剥削阶层变成了剥削异族这个新的最底层阶层的同时，被原来的统治者剥削。

这样的方式对于原来最低层的治下民众来说，不论是从心理上还是实际受到的待遇，都可以让自己治下的民众得到一定程度上的满足。

但这种手段有一个根源性的矛盾没有解决，那就是没有真正消除阶层，

不消灭阶层，矛盾就不可能消失，

在这种制度下，不论是谁当统治者，谁当治下居民，谁当异国奴隶，在矛盾日积月累之下，终将会爆发矛盾的最高形式——战争。

王资越来越对正德皇帝的聪慧程度而感到惊讶了，只需要轻微的引导，正德皇帝就能想出如此多类似于后世治国手段的权衡之术。

王资想来，可能正是因为正德皇帝独特的成长经历与登基后面对的种种情况，塑造出了正德皇帝这份独特的悟性。

正是因为正德皇帝从小到大没有将精力过度集中在勾心斗角与争权夺势上，才能让正德皇帝的思维模式在某种程度上超脱于这个时代皇帝应该有的思维局限。

“非我族类，其心必异。”王资背诵了一句《左传》中的经典语录，然后继续对正德皇帝说道：“公子如何保证这些异族心甘情愿的被你奴役呢？”

“不服那就杀！杀到他们心服口服为止！”正德皇帝振振有词道。