第二十九章 社会生产力这张饼（3 / 5）

对于十六世纪的这个交通不便利、资本还未形成的时代，除了暴力手段没有什么好镇压与威慑异族的手段。

什么所谓的文治与怀柔，都不可能真正实现长治久安的统治。

先不说这些异族本身对于更美好生活的渴望，就说税收问题，

谁会因为一句“天地君亲师”就将自己的劳动成果上交给大明的统治者呢？

正德皇帝说的也不算错，这个时代还是要依靠暴力手段作为根基来威慑异族。

但正德皇帝的这个答案王资也是肯定可以提前预料到的，因为时代的局限性就如此。

既然能预料到，就很好提前准备反驳的话语了。

“暴元杀了千万汉家子弟，直到洪武大帝推翻暴元孽畜，汉家子弟才得以解脱。”王资有些轻佻的对正德皇帝反问道：“暴元的刀不快吗？杀服了汉家子弟了吗？”

“这……”正德皇帝一思索，明白了王资说的话是什么意思了——暴元杀不完汉家人的骨气，那么汉人也磨不完异族的反叛之心。

别说暴力手段了，王资纵观人类几千年的历史，不论是从文明诞生起就有的暴力威慑，还是核武器出现后大国依靠科技优势、文化输出、资本控制的“软威慑”，都没有彻底解决国与国之间的矛盾。

正德皇帝再一次被难住了，

正德皇帝自启蒙起，就是一个过目不忘、一思百通的小神通，

从小学习四书五经时，正德皇帝就能做到只看一次就对其中内含的深意融会贯通，

随着年纪的增长，正德皇帝越来越喜欢兵法，古今经典战役，正德皇帝也基本上都能很快明白双方胜利/失败的根本原因。

但今日，是正德皇帝时隔数年，再一次被彻底的难倒。

而且这一次正德皇帝被难倒和上一次被王资用大饼理论“当头喝棒”的情况不一样，

上一次是正德皇帝经过了王资点拨后，思维仿佛进入了一个新的世界，

是王资提出的新理论对正德皇帝的冲击，让正德皇帝感到震惊与困惑。

在思维进入了新的殿堂后，正德皇帝很快就顺着王资提出的大饼理论思索出了一些头绪。

但正德皇帝在这个名为“大饼理论”的思维殿堂中思索出来的一切自认为“合情合理”的理论，都被王资点出了致命的缺陷。

而且报读古史且记忆力超群正德皇帝，稍微想想华夏朝代更替的历史，就知道王资说的没错，是自己想的太肤浅了。

正德皇帝从小接受过大明当世名儒、重臣、清流等等各种各样的儒学大家教育，不是正德皇帝自吹自擂，

正德皇帝从小就有自信能在几分钟内思索出一切新接触到的儒学“至理”，